به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه ازمشهد، مهدی سعیدی پژوهشگر سیاسی و مؤلف حوزه اندیشه انقلاب اسلامی، در سیزدهمین نشست مجازی «سحرگاه سرخ» که به همت روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی و انجمن بینالمللی علوم اجتماعی ایران و انجمن علوم اجتماعی دانشگاه علوم اسلامی رضوی برگزار شد، به بررسی تلاشهای رهبر شهید در مسیر تحقق مردمسالاری دینی در ایران پرداخت.
سعیدی به اهمیت تولید علم و تفکر در ایران اسلامی پرداخت و اظهار داشت: انقلاب اسلامی ایران نقطه عطفی در تاریخ نظامهای سیاسی جهان بود؛ زیرا تا پیش از آن، الگوهای حاکم بیشتر در دو نظام فکری سوسیالیستی و لیبرالیستی خلاصه میشدند و در هیچیک، دین، خدامحوری و اخلاق الهی جایگاهی نداشت.
وی تأکید کرد: شکلگیری جمهوری اسلامی، برای اندیشمندان غربی غیرقابل تصور بود؛ زیرا تصور دقیقی از حکومت اسلامی نداشتند. تعبیر امام خمینی(ره) از جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد، نقطه تولد نظریه مردمسالاری دینی شد.
پژوهشگر سیاسی افزود: رهبر شهید طی نزدیک به چهار دهه این نظریه را از سطح گفتمان به چارچوب نظری اثباتشده در نظام سیاسی ایران رساندند.
سعیدی گفت: تحقق مردمسالاری دینی تنها با اعتقاد واقعی به این مفهوم ممکن است، بسیاری از افراد به ظاهر از مردمسالاری سخن میگویند اما به الزامات آن باور ندارند و نگاهشان صوری یا اضطراری است؛ در حالی که در منظومه فکری امام خمینی(ره) و رهبر انقلاب، مردمسالاری دینی ریشه در ایمان به رأی و اراده ملت دارد.
وی تصریح کرد: در منطق مردمسالاری دینی، تنها کسانی حق حضور در جایگاه قدرت دارند که واجد صلاحیت باشند و از میان صاحبان صلاحیت، آن فرد که مورد انتخاب و اقبال مردم قرار گیرد، مشروعیت حاکمیت پیدا میکند.
پژوهشگر سیاسی اضافه کرد: صلاحیت از دین میآید، رأی از مردم؛ و این دو در هم ترکیب، محور نظریه حکومت اسلامی را تشکیل میدهند.
سعیدی خاطرنشان کرد: رهبرشهید پس از دوم خرداد ۱۳۷۶، فرصت حضور جریانهای سیاسی اصلاحطلب را به مثابه میدان توسعه سیاسی دانستند و با تکیه بر مفهوم مشارکت حداکثری، عملاً بنیان نظری مردمسالاری دینی را به عرصه عمل بردند.
وی یادآور شد: در انتخابات سال ۱۳۷۶، با تأکید رهبر شهید انقلاب بر رقابت و تکثر سیاسی، شاهد مشارکت ۸۰ درصدی مردم بودیم؛ رخدادی که ایشان آن را حماسه دوم خرداد نامیدند و تأکید کردند انقلاب اسلامی را سالها بیمه کرد.
سعیدی به تحلیل روند تقویت مردمسالاری دینی را در انتخابات سالهای ۱۳۸۴، ۱۳۸۸، ۱۳۹۲ و ۱۴۰۳ پرداخت و گفت: در همه این مقاطع، رهبر انقلاب از حق رأی ملت به عنوان حقالناس دفاع کردند و در برابر هر تلاشی برای تحریف یا ابطال رأی مردم ایستادند، در حمایت از رقابت گسترده در سال ۸۴، در دفاع از سلامت انتخابات در بحران ۸۸، در پذیرش نتیجه پیروزی حسن روحانی در ۹۲ و در انتخابات زودرس ۱۴۰۳ که با تأکید ایشان بر رقابتی شدن فضای انتخاباتی و تأیید صلاحیت نامزدهای متنوع، مشارکت قابل توجه مردم شکل گرفت.
وی ادامه داد: ما پس از قرنها برای نخستین بار در تاریخ تشیع، در مرحله تحقق حکومت دینی واقع شدهایم و طبیعی است که آزمون و خطا بخشی از مسیر باشد، اندیشه رهبر انقلاب، دعوتی جدی به تفکر، آزاداندیشی و تولید نظریههای نو در حکمرانی اسلامی است.
پژوهشگر سیاسی اظهارکرد: مطالعه اندیشههای رهبر شهید در حوزه سیاست، فقه و مردمسالاری، نهتنها برای محققان علوم سیاسی، بلکه برای همه دانشپژوهان علوم انسانی ضروری است، زیرامطالعه کلام ایشان ذهن را فربه و بینش را ژرف میسازد.
انتهای پیام/
نظر شما